众所周知,我国是一个多民族国家,56个民族同为中国公民,人数远超过其他各民族的汉族人也没有对其他民族进行过欺压,少数民族的习俗和生活习惯在这里也得到了尊重,彼此之间和睦共处。
这样的情况看似平常无奇,然而实际上这不得不说是个奇迹。因为在当今的世界上,许多民族国家内部各民族之间或多或少都会存在矛盾,像中国这样众多民族和平共处的局面实属罕见。
在缅甸便存在着这样一个种族,他们被视为众矢之的。缅甸的其他种族之间或许存在矛盾,但只要提到这群人,所有人便众口一词地抨击这一族人,而这群族人也没有被算作缅甸公民。这个种族便是罗兴亚人。
矛盾的根源
作为国土面积67万平方千米的国家,缅甸称不上幅员辽阔。但是在民族融合方面,缅甸却展现出了极强的包容性。
据统计,缅甸境内共有135个民族,相比之下中国的56个民族也只有缅甸的一半。
展开剩余86%如此数量众多的民族记在一个领土并不广阔的国家之中,摩擦和矛盾是难免的。因此,缅甸很难在各个领域取得巨大的成就,原因就在于内耗严重,民族之间的矛盾导致缅甸无法产生凝聚力。
在这135个民族当中,最不受待见的莫过于罗兴亚人。对于这个民族,缅甸的其他民族有着高度统一的态度:完全不能接受。对于罗兴亚人的仇恨种子,早在英国发展殖民地时期便已经种在缅甸每个人的心中。
在工业革命之后,英国一跃成为了当时世界上最先进的国家。于是,率先完成工业革命的日本便开始构建起属于自己的日不落帝国,以海盗的行径疯狂发展殖民地国家,东南亚成为了英国最理想的目标。
在英国构建殖民地的过程中,位于东南亚的缅甸自然也没能幸免。
英国人以枪炮等工业革命后的产物,与尚处在农耕文明的缅甸人作战,结果可想而知。在这种降维打击之下,缅甸人毫无胜算。
然而即便如此,缅甸土著的居民依旧不肯屈服于被压迫的命运,并展开了三次异常惨烈而悲壮的英缅战争。虽然这三次战争均以缅甸失败而告终,但这样的局面同样是英国人最不想看到的。
作为殖民者,英国人最希望的是攫取当地的资源,无论是物产矿产还是劳动力。而经常陷入战乱中,无疑会产生极大的内耗和伤亡。
因此,为了制止这种局面,英国人采取分化矛盾的策略来治理缅甸。
具体的做法,便是从与缅甸接壤的孟加拉引入外来人,扶持他们成为管理者来代替自己管理,并对人种进行阶级划分。
英国人为一等公民,孟加拉外来人为二等公民,缅甸原住民则沦为三等公民。
这一招转移矛盾是殖民者的惯用伎俩,且屡试不爽。而孟加拉是一个伊斯兰国家,这些孟加拉人自然也信奉伊斯兰教。
这就导致这些孟加拉人必然会与信奉佛教和印度教的缅甸原住民产生激烈的冲突。
无论是宗教信仰,还是生活习惯,各个方面都存在差异的孟加拉人和缅甸人就这样被英国人强行划定了阶层,于是缅甸人与英国人的矛盾就这样成功地被转移到了孟加拉人的身上,英国人则成功抽身。
矛盾升级
到了二战时期,日本同样将魔爪伸向了东南亚地区,缅甸便又成为了日军侵略的目标。而以杂糅形成的神道教作为宗教信仰的日本,这一次却受到了缅甸人的欢迎。
究其原因,就在于神道教中包含了佛教的元素,而这就使缅甸人对日本文化产生了更多的认同感。
于是,日本便成为了帮助缅甸人推翻英国人和孟加拉人统治的援军。
然而这一做法无异于饮鸩止渴,并且作为反法西斯同盟国,英国有了一个光明正大的借口来施展拳脚。
为了打击日本法西斯,英国向孟加拉人提供军事训练和武器装备,以此来抵抗法西斯入侵。
这一冠冕堂皇的理由,让孟加拉人很快便形成了一股强有力的武装力量。
然而在日本战败之后,英国人仅口头上让孟加拉人向自己回缴武器装备,实际上却并没有付诸行动,孟加拉人依旧持有大量枪支。
如此一来,孟加拉人所在的若开邦便成为了缅甸的不稳定因素。
而孟加拉人也依靠英国人提供的枪支,大肆屠杀这里的佛教徒,大大地加深了缅甸内部的民族仇恨。
为了生存,缅甸政府军开始围剿孟加拉人,向若开邦发起了围攻。在人数优势下,由孟加拉人组成的罗兴亚人很快便败下阵来,最终向缅甸政府军投降。
自寻死路
在罗兴亚人投降之后,缅甸政府并没有苛待这些外来者。
不仅承认他们是缅甸公民,甚至在议会和政府机构中还有罗兴亚人担任职务。可以说缅甸向罗兴亚人展示出了极大的包容性。
然而缅甸人的包容态度并没有换回罗兴亚人的感激,相反罗兴亚人接纳大批的孟加拉穆斯林来到若开邦,并且大肆开展伊斯兰分离主义运动,打着“圣战”的旗号企图将若开邦划入到巴基斯坦境内。
这样忘恩负义的举动让缅甸彻底对罗兴亚人失去了信任。
1982年,缅甸政府正式将罗兴亚人踢出了缅甸公民的行列,罗兴亚人彻底失去了缅甸公民的身份。
失去公民身份的罗兴亚人同时也受到了其他民族的刻意孤立,罗兴亚人在缅甸的生存空间被大大压缩,衣食住行得不到保障,因此不得不想办法逃离缅甸,寻求新的生活。
罗兴亚人首选的出逃地点是孟加拉,毕竟同宗同源,无论是语言还是宗教都不存在隔阂。
然而孟加拉自身生存压力便十分巨大,无力再接收这些罗兴亚人,因此孟加拉与缅甸签订了遣送协议,并明确表示不接受罗兴亚人。
而罗兴亚人在缅甸的所作所为使其他国家也对他们心生忌惮,无论是马来西亚还是印尼,只要是罗兴亚人有可能出逃的国家,都明确表示不会接收这些缅甸难民。
结语
孟子有云:“得道多助,失道寡助。”这句话用在罗兴亚人的身上再合适不过了。罗兴亚人的处境纵然有历史原因,但他们也并不是没有机会融入到缅甸人民当中。
然而在被接纳之后,罗兴亚人并没有把握住机会,反而恩将仇报,以至于让自己陷入绝境当中。这样的民族,不仅缅甸无法接受,任何一个国家都很难不对他们产生戒心。
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